心之合脈也，其榮色也，其主腎也。
肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。
肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。
脾之合肉也，其榮脣也，其主肝也。
腎之合骨也，其榮髮也，其主脾也。
是故多食鹹則脈凝泣而變色；
多食苦則皮槁而毛拔；
多食辛則筋急而爪枯；
多食酸則肉胝䐢而脣揭；
多食甘則骨痛而髮落，
此五味之所傷也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之所合也。
五藏之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如尚炱者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。
青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。
生於心，如以縞裹朱；
生於肺，如以縞裹紅；
生於肝，如以縞裹紺；
生於脾，如以縞裹栝樓實，
生於腎，如以縞裹紫，此五藏所生之外榮也。
色味當五藏：
白當肺，辛，
赤當心，苦，
青當肝，酸，
黃當脾，甘，
黑當腎，鹹，
故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。
諸脈者皆屬於目，諸髓者皆屬於腦，諸筋者皆屬於節，諸血者皆屬於心，諸氣者皆屬於肺，此四支八谿之朝夕也。
故人臥，血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。臥出而風吹之，血凝於膚者為痺，凝於脈者為泣，凝於足者為厥。此三者，血行而不得反其空，故為痺厥也。
人有大谷十二分，小谿三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，鍼石緣而去之。
診病之始五決為紀，欲知其始，先建其母，所謂五決者五脈也。
是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰、巨陽，甚則入腎。
徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。
腹滿䐜脹，支鬲胠脇，下厥上冒，過在足太陰、陽明。
欬嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。
心煩頭痛，病在鬲中，過在手巨陽、少陰。
夫脈之小大滑濇浮沈，可以指別；五藏之象，可以類推；五藏相音，可以意識；五色微診，可以目察。能合脈色，可以萬全。
赤：脈之至也喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痺，得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。
白：脈之至也喘而浮，上虛下實。驚，有積氣在胸中，喘而虛名曰肺痺寒熱，得之醉而使內也。
青：脈之至也長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痺，得之寒濕，與疝同法，腰痛足清頭痛。
黃：脈之至也大而虛，有積氣在腹中，有厥氣名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支，汗出當風。
黑：脈之至也上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痺，得之沐浴清水而臥。
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
***[1]篇名五藏生成：本篇一開始就討論五臟彼此之間相制的關係，逐一解說剋我者，由此說明五臟之間因為有相制而後才有相生，有相生方有相成，因而篇名取名為“五臟生成”。
***[2]本篇主旨與重點如下：
一、說明以五臟為核心，論述五臟與身體其它組織的聯繫，五臟間的制約關係。
二、說明五臟與五味的關係，五味太過的的病理變化。
三、說明五臟的正色、生色與死色。
四、說明五臟的病理、病證；脈、髓、筋、血與臟腑組織的聯繫。
五、說明穴位在人體的重要作用。
六、說明脈診的重要性、脈色合參的意義等。
***[3]其主腎也:腎水可以制約(其)心火。張志聰注:“五臟合五行，各有相生相制，制則生化。心主火而受制于腎水，是腎乃心臟生化之主，故其主腎也”。下各臟義仿此。
心臟與脈相應，它的榮華表現在面色上，腎水可以制約心火；
肺臟與皮膚相應，它的榮華表現在毫毛上，心火制約肺金；
肝臟與筋相應，它的榮華表現在爪甲上，肺金制約肝木；
脾臟與肌肉相應，它的榮華表現在口唇上，肝木制約脾土；
腎與骨骼相應，它的榮華表現在頭髮上，脾土制約腎水。
***[1]肉胝䐢:肉胝䐢，皮肉粗糙皺縮的意思。(胝：ㄓ，zhī，皮厚的意思。䐢：ㄓㄨˋ，zhù，皮膚皺縮)
正因為如此，所以過食鹹味，則使血脈凝塞不暢，
而顏面色澤發生變化。
過食苦味，則使皮膚枯槁而毫毛脫落。
過食辛味，則使筋脈勁急而爪甲枯乾。
過食酸味，則使肌肉粗厚皺縮而口唇掀揭。
過食甘味，則使骨骼疼痛而頭髮脫落。
這是偏食五味所造成的損害。
所以心欲得苦味，肺欲得辛味，肝欲得酸味，脾欲得肝味，腎欲得鹹味，這是五味分別與五臟之氣相合的對應關係。
面色出現青如死草，枯暗無華的，為死症。出現黃如枳實的，為死症；出現黑如煙灰的，為死症；出現紅如凝血的，為死症；出現白如枯骨的，為死症；這是五色中表現為死症的情況。
面色青如翠鳥的羽毛，主生；
紅如雞冠的，主生；
黃如蟹腹的，主生；
白如豬脂的，主生；
黑如烏鴉毛的，主生。
這是五色中表現有生機而預後良好的情況。
心有生機，面色就象細白的薄絹裹著朱砂；
肺有生機，面色就象細白的薄絹裹著粉紅色的絲綢；
肝有生機面色就象細白的薄絹裹著天青色的絲綢；
脾有生機，面色就象細白的薄絹裹著栝蔞實；
腎有生機，面色就象細白的薄絹裹著天紫色的絲綢。這些都是五臟的生機顯露于外的榮華。
色、味與五臟相應：
白色和辛味應於肺，
赤色和苦味應於心，
青色和酸味應於肝，
黃色和甘味應於脾，
黑色和鹹味應於腎。因五臟外合五體，
所以白色應于皮，赤色應於脈，青色應於筋，黃色應於肉，黑色應於骨。
***[1]朝夕:即潮汐，指人身氣血的運行如潮汐一樣時消時漲。
***[2]空(血行而不得反其空):通“孔”，即孔穴，為氣血出入之門戶。
各條脈絡，都屬於目，而諸髓都屬於腦，諸筋都屬於骨節，諸血都屬於心，諸氣都屬於肺。同時，氣血的運行則朝夕來往，不離於四肢八溪的部位。
所以當人睡眠時，血歸藏於肝，肝得血而濡養於目，則能視物；足得血之濡養，就能行走；手掌得血之濡，就能握物；手指得血之濡養就能拿取。如果剛剛睡醒就外出受風，血液的迴圈就要凝滯，凝於肌膚的，發生痹證；凝於經脈的，發生氣血運行的滯澀；凝於足部的，該部發生厥冷。這三種情況，都是由於氣血運行的不能返回組織間隙的孔穴之處，所以造成痹厥等症。
全身有大谷十二處，小溪三百五十四處，這裡面減除了十二臟腑各自的腧穴數目。這些都是衛氣留止的地方，也是邪氣客居之所。治病時，可循著這些部位施以針石，以祛除邪氣。
***[1]徇蒙招尤:指頭目暈眩。
***[2]鬲：膈，胸膈。
***[3]支鬲：支膈，自覺胸膈下有一股氣阻塞似的不適感。
***[4]胠脇：就是肋痛，胠脅痛，季肋痛。是指一側或兩側脅肋部以疼痛為主症的病變。脅痛是以一側或兩側脅肋部疼痛為主要表現的病證。古又稱脅肋痛、季肋痛或脅下痛。(胠：ㄑㄩ,qū)
***[5]喘(脈之至也喘而堅):此處指脈搏跳動急疾如喘。
診病的根本，要以五決為綱紀。想要瞭解疾病的要關鍵，必先確定病變的原因。所謂五決，就是五臟之脈，以此診病，即可決斷病本的所在。
比如頭痛等巔頂部位的疾患，屬於下虛上實的，病變在足少陰和足太陽經，病甚的，可內傳於腎。
頭暈眼花，身體搖動，目暗耳聾，屬下實上虛的，病變在足少陽和足厥陰經，病甚的，可內傳於肝。
腹滿瞋脹，使胸膈與胁肋有支撐感，屬於下部逆氣上犯的，病變在足太陰和足陽明經。
咳嗽氣喘，氣機逆亂於胸中，病變在手陽明和手太陽經。
心煩頭痛，胸膈不適的，病變在手太陽和手少陰經。
脈象的小、大、滑、浮、沉等，可以通過醫生的手指加以鑒別；五臟功能表現於外，可以通過相類事物的比象，加以推測；五臟各自的聲音，可以憑意會而識別，五色的微小變化，可以用眼睛來觀察。診病時，如能將色、脈兩者合在一起進行分析，就可以萬無一失了。
外現赤色，脈來急疾而堅實的，可診為邪氣積聚於中脘，常表現為妨害飲食，病名叫做心痹。這種病得之於外邪的侵襲，是由於思慮過度以至心氣虛弱，邪氣才隨之而入的。
外現白色，脈來急疾而浮，這是上虛下實，故常出現驚駭，病邪積聚於胸中，迫肺而作喘，但肺氣本身是虛弱的，這種病的病名叫做肺痹，它有時發寒熱，常因醉後行房而誘發。
青色外現，脈來長而左右搏擊手指，這是病邪積聚於心下，支撐協助，這種病的病名叫做肝痹，多因受寒濕而得，與疝的病理相同，它的症狀有腰痛、足冷、頭痛等。
外現黃色，而脈來虛大的，這是病邪積聚在腹中，有逆氣產生，病名叫做厥疝，女子也有這種情況，多由四肢劇烈的活動，汗出當風所誘發。
外現黑色，脈象尺上堅實而大，這是病邪積聚在小腹與前陰，病名叫做腎痹，多因冷水沐浴後睡臥受涼所引起。
大凡觀察五色，面黃目青、面黃目赤、面黃目白、面黃目黑的、皆為不死，因面帶黃色，是尚有土氣。如見面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤木青的，皆為死亡之徵象，因面無黃色，是土氣以敗。
【陳擎文補註】
(1).黃帝內經有三篇的內容彼此有關聯，都在談論外邪侵入人體的路徑，以及因為某些情緒或行為導致五臟受損陰經受損，這三篇分別是：
(2).這三篇，論及因為某些情緒或行為導致五臟受損陰經受損的內容：
《素問第十•五藏生成》：
一、因思慮過度(心氣虛弱)導致心痺：脈之至也喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痺，得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。
二、因醉後行房誘發，導致肺痺寒熱：脈之至也喘而浮，上虛下實。驚，有積氣在胸中，喘而虛名曰肺痺寒熱，得之醉而使內也。
三、因寒濕誘發，導致肝痺：脈之至也長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痺，得之寒濕，與疝同法，腰痛足清頭痛。
四、因汗出當風誘發，導致厥疝(脾痺)：脈之至也大而虛，有積氣在腹中，有厥氣名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支，汗出當風。
五、因冷水沐浴後睡臥受涼誘發，導致腎痺：脈之至也上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痺，得之沐浴清水而臥。
《靈樞第四•邪氣臟腑病形》：
一、愁憂恐懼：則傷心。
二、形寒寒飲：則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。
三、有所墮墜，惡血留內；若有所大怒，氣上而不下，積於脅下：則傷肝。
四、有所擊仆，若醉入房，汗出當風：則傷脾。
五、有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水：則傷腎。
《靈樞第六十六•百病始生》：其生於陰者：憂思傷心，重寒傷肺，忿怒傷肝，醉以入房，汗出當風傷脾，用力過度，若入房汗出洛，則傷腎
一、憂思傷心。
二、重寒傷肺。
三、忿怒傷肝。
四、醉以入房，汗出當風傷脾。
五、行房後汗出洗浴，則傷腎。