黃帝曰：願聞脈度。

　　歧伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。

　　手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。

　　足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。

　　足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺合三丈九尺。

　　蹻脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。

　　督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。

　　凡都合一十六丈二尺，此氣之大經隧也。

　　經脈為裏，支而橫者為絡，絡之別者為孫，

　　盛而血者疾誅之，盛者寫之，虛者飲藥以補之。

　　五藏常內閱於上七竅也。

　　故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；

　　心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；

　　肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；

　　脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；

　　腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。

　　五藏不和，則七竅不通；六府不合則留為癰。故邪在府則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛，則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。

　　陰氣太盛則陽氣不能榮也，故曰關。

　　陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。

　　陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。關格者，不得盡期而死也。

　　黃帝曰：蹻脈安起安止，何氣榮水？

　　歧伯答曰：蹻脈者，少陰之別，起於然骨之後。上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裏，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽，陽蹻而上行，氣并相還，則為濡，目氣不榮，則目不合。

　　黃帝曰：氣獨行五藏，不榮六府，何也？

　　歧伯答曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其藏，陽脈榮其府，如環之無端，莫知其紀，終而復始，其流溢之氣，內溉藏府，外濡腠理。

　　黃帝曰：蹻脈有陰陽，何脈當其數？

　　歧伯曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為陰，其不當數者為絡也。

　　***[1]篇名脈度：脈：經脈也。度：度量也，計算長度也。脈度是指脈的長度，文中說明了二十八脈的長度和測量的方法，以及二十八脈對應的生理、病理情況和治療方法，故篇名"脈度"

　　***[2]本篇主旨與重點如下：

　　一、說明人體周身經脈的總長度，包括：十二經絡，任督二脈，陰陽蹺脈。

　　二、經脈與絡脈的區別，以及絡脈瘀血的針刺方法。

　　三、說明五臟的精氣盛衰與七竅的關係．以及五臟六腑的病變導致的不同症狀表現。

　　四、說明關格：陽氣太盛(關)，陰氣太盛(格)，陰陽俱盛(關格).

　　五、說明人體陰陽蹺脈的起止、來源、循行路線和主要功能。

　　***[3]本段是講人身脈絡的總長度，並強調這是營氣通行的大經隧。對於前一篇有關營氣的內容進行了補充。這其中的計算，是以從手至頭、從手至胸中、從足上至頭、從足至胸中的距離進行計算的，而不牽扯到我們現在所認識的經脈的循性蹈線的長短差異，主要目的是瞭解營氣通行路線的總長度。

　　***[3]其中提到蹺脈是兩條，本篇末有敘述"蹺脈有陰陽，何脈當其數?岐伯答日男子數其陽，女子數其陰。"則知男子之所數者，左右陽蹺，女子之所數者，左右陰蹺也。也就是說，男為陽、女為陰，男子計算的是陽蹺的長度，女子計算的為陰蹺的長度。

　　黃帝說：我想知道經脈的長度。

　　岐伯回答說：兩手的六條陽經，從手至頭，每條脈長五尺，五六共三丈。

　　兩手的六條陰經，從手至胸，每條脈長三尺五寸，三六共是一丈八尺，五六得三尺，共計二丈一尺。

　　兩足的六條陽經，從足至頭，每條脈長八尺，六八合四丈八尺。

　　兩足的六條陰經，從足至胸，每條經脈長六尺五寸，六六得三丈六尺，五六得三尺，共計三丈九尺。

　　左右兩蹻脈，從足至目，各長七尺五寸，二七得一丈四尺，二五得一尺，共計一丈五尺。

　　督脈、任脈各長四尺五寸，二四得八尺，二五得一尺，共計九尺。

　　以上這些經脈，總長一十六丈二尺，這就是脈氣流行的較大的經隧。

　　***[1]疾誅之：疾誅之，是指用放血等方法祛除邪氣。(疾：快、迅速；誅，消滅、去除)

　　經脈循行在機體的裡面，從經脈分支而橫行的是絡脈，絡脈別出散行的是孫絡。孫絡盛滿而有淤血的，應當趕快治療，邪氣盛的，可用瀉法，正氣虛的，應該飲服湯藥進行調補。

　　***[1]閱:檢察、查檢之意。在文中指反映、察覺到。

　　***[2]和:這裡指通和、和利。也就是指臟器的功能正常。

　　***[3]五穀:為麥、黍、稷、稻、豆五穀，這裡泛指名種食品。

　　五臟的精氣，常從體內經歷於面部而上通於七竅。

　　肺氣通於鼻，肺氣和調，鼻子就能辨別香臭。

　　心氣通於舌，心氣和調，舌頭就能辨別五味。

　　肝氣通於眼，肝氣和調，眼就能辨別五色。

　　脾氣通於口，脾氣和調，口就能辨別五穀之香。

　　腎氣通於耳，腎氣和調，耳朵就能聽清五音。

　　***[1]榮:這裡有繁榮、施展的意思。

　　如果五臟不和，七竅就會不通；六腑不和，氣血就會留滯而結為癰腫。所以邪氣在腑，屬陽的經脈就不和；陽脈不和，氣就會留滯；氣滯，陽脈就會偏盛。邪氣在五臟，屬陰的經脈就會不利；陰脈不利，氣就會留滯；氣滯，陰脈就會偏盛。陰氣太盛，使陽氣不能運行，這叫做關。陽氣太盛，使陰氣不能運行，這叫做格。陰陽都盛，不能相互營運，這叫做關格。關格的人活不到應有的年紀就要早死。

　　***[1]在此對陰陽蹺脈的循行路線和主要作用進行了較為詳細地論述。

　　***[2]在中醫臨床治療當中，不僅僅十二正經的循行和穴位是常用的針灸按摩選穴依據，奇經八脈的重要作用也是不能忽視的。

　　***[3]例如：婦科病與帶脈、沖脈和任脈有著密切關係；

　　***[3]例如：男科疾病或者部分虛寒的證候與督脈有著特殊關係

　　黃帝問：蹻脈從哪裡起到哪裡止，是借助哪條經脈之氣而使它運行的呢？

　　岐伯回答說：陰蹻脈是足少陰腎經的別脈，起始於然骨後的照海穴處，上行內踝的上方，直向上行，沿著陰股內側入陰器，再上行於胸裡入缺盆，上出人迎的前方，入顴骨部，連於眼內角，與足太陽膀胱經脈會合而上行。

　　陰蹻和陽蹻二氣相接，並行環繞于目，陰盛則目淚濡濕，陽盛則目不能閉合。

【陳擎文補註】

　　(1).《黃帝內經》提到陰蹺脈陽蹺脈的篇章都在靈樞，如下：

　　☎《靈樞第十七•脈度》：「黃帝曰：蹻脈安起安止，何氣榮水？歧伯答曰：蹻脈者，少陰之別，起於然骨之後。上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裏，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽，陽蹻而上行，氣并相還，則為濡，目氣不榮，則目不合」。

　　黃帝問：蹻脈從哪裡起到哪裡止，是借助哪條經脈之氣而使它運行的呢？岐伯回答說：陰蹻脈是足少陰腎經的別脈，起始於然骨後的照海穴處，上行內踝的上方，直向上行，沿著陰股內側入陰器，再上行於胸裡入缺盆，上出人迎的前方，入顴骨部，連於眼內角，與足太陽膀胱經脈會合而上行。

　　陰蹻和陽蹻二氣相接，並行環繞于目，陰盛則目淚濡濕，陽盛則目不能閉合。

　　☎《靈樞第二十一•寒熱病》：「太陽經入腦乃別陰蹻、陽蹻，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目」。

　　足太陽經進入頭部後就分屬陰蹻和陽蹻二脈，陰陽兩脈相交，陽入于陰，陰出於陽，交匯於眼內角的睛明穴。陽氣盛就會瞠目，陰氣盛就會常常閉眼。

　　☎《靈樞第二十三•熱病》：「目中赤痛，從內眥始，取之陰蹻」。

　　眼紅疼痛，從內眼角開始，治療應取陰蹻脈的照海穴。

　　由此看來，陰蹻脈是足少陰腎經的別脈，另外足太陽經進入頭部後就分屬陰蹻和陽蹻二脈，陰陽兩蹺脈相交於眼睛內眼角睛明穴，因此，眼睛的問題可以用陰蹺脈，及陽蹺脈來治療（例如：眼睛紅腫痛，眼睛無法閉合，眼睛淚液濕潤度問題，乾眼症，睡眠問題）。

　　黃帝問：陰脈之氣獨行於五臟，而不運行於六腑，是什麼道理呢？

　　岐伯回答說：脈氣的運行是沒有停息的，就象水的流動、日月的運行一樣，永不休止。所以陰脈運行于五臟，陽脈運行於六腑，如環無端、終而複始地運行著。其流溢的脈氣，在內灌溉五臟六腑，在外則濡潤肌表皮膚。

　　***[1]當其數:指計算。當其數，陰陽蹺脈在人體經脈總長度的計算中，只計算一條經脈的長度。

　　黃帝問：蹻脈有陰有陽，究竟哪條蹻脈相當於以前所說的一丈五尺的數值呢？

　　岐伯回答說：男子的數值，是指陽蹻，女子的數值，是指陰蹻，相當於脈度總數之內的，稱為經，不包括在內的，稱為絡。