黃帝在明堂，雷公請曰：臣授業傳之，行教以經論，從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋，行治有賢不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者，卑賤富貴，人之形體所從，群下通使，臨事以適道術，謹聞命矣。請問有毚愚仆漏之問，不在經者，欲聞其狀。

　　帝曰：大矣。公請問：哭泣而淚不出者，若出而少涕，其故何也。

　　帝曰：在經有也。復問：不知水所從生，涕所從出也。

　　帝曰：若問此者，無益於治也，工之所知，道之所生也。

　　夫心者，五藏之專精也，目者，其竅也，華色者，其榮也，是以人有德也，則氣和於目，有亡，憂知於色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。水宗者，積水也，積水者，至陰也，至陰者，腎之精也。宗精之水，所以不出者，是精持之也。輔之裹之，故水不行也。夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。

　　故諺言曰：心悲名曰志悲，志與心精，共湊於目也。是以俱悲則神氣傳於心，精上不傳於志，而志獨悲，故泣出也。

　　泣涕者，腦也，腦者，陰也，髓者，骨之充也，故腦滲為涕。志者，骨之主也，是以水流而涕從之者，其行類也。夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生，其志以早悲，是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者，所屬之類也。

　　雷公曰：大矣！請問人哭泣而淚不出者，若出而少涕，不從之何也？

　　帝曰：夫泣不出者，哭不悲也；不泣者，神不慈也。神不慈則志不悲，陰陽相持，泣安能獨來？夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。

　　且子獨不誦不念夫經言乎？厥則目無所見，夫人厥則陽氣并於上，陰氣并於下。陽并於上則火燭光也，陰并於下則足寒，足寒則脹也。夫一水不勝五火，故目眥盲。

　　是以衝風，泣下而不止。夫風之中目也，陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也。有以比之，夫火疾風生，乃能雨，此之類也。

　　***[1]篇名：本篇論述哭泣時涕淚陰陽水火神志的變化，其道理至精至微，所以篇名為解精微論。

　　***[2]本篇主旨與重點如下：

　　一、本篇以哭泣與涕淚的關係，闡明涕淚產生的原理。

　　二、分析了哭泣不流淚，或是哭泣時涕淚不同時流出的原因。

　　三、解釋迎風流淚的原理。並以『厥則目無所見』，『火疾風生，乃能雨』來解釋之。

　　黃帝在明堂裡，雷公請問說：我接受了您傳給我的醫道，再教給我的學生，教的內容是經典所論，從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋。然而他們在臨症上，因有賢愚之別，所以未必能十全。至於教的方法，是先告訴他們悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女等方面的問題，再叫他們回答所以然的道理，並向他們講述賤富貴及人之形體的適從等，使他們通曉這些理論，再通過臨症適當地運用，這些起在過去我已經聽您講過了。現在我還有一些很愚陋的問題，在經典中找不到，要請您解釋。

　　黃帝道：你鑽研的問題真實深而大啊！

　　雷公請問：有哭泣而淚涕皆出，或淚出而很少有鼻涕的，這是什麼道理？

　　黃帝說：在醫經中有記載。

　　雷公又問：眼淚是怎樣產生的？鼻涕是從哪裡來的？

　　黃帝道：你問這些問題，對治療上沒有多大幫助，但也是醫生應該知道的，因為他是醫學中的基本知識。

　　心為五臟之專精，兩目是它的外竅，光華色澤是它的外榮。

　　所以一個人在心裡舒暢得意時，則在兩個眼睛會有神氣和悅的表現；但假如心有所失意時，則在兩眼會表現憂愁之色。

　　因此悲哀就會哭泣，泣下的淚水所產生的。水的來源，是體內積聚的水液；

　　積聚的水液，是至陰；所謂至陰，就是腎藏之精。

　　來源於腎精的水液，平時所以不出，是受著精的約制，是神，水火相互交感，神志俱悲，因而淚水就出來了。

　　所以俗語說：心悲叫做志悲，因為腎志與心精，同時上湊於目，所以心腎俱悲，則神氣傳於心精，而不傳於腎志，腎志獨悲，水失去了精的約制，故而淚水就出來了。

　　哭泣而涕出的，其故在腦，腦屬陰，髓充于骨並且藏於腦，而鼻竅通於腦，所以腦髓滲漏而成涕。

　　腎志是骨之主，所以淚水出而鼻涕也隨之而出，是因為鼻涕淚是同類的關係。

　　涕之與淚，譬如兄弟，危急則同死，安樂則共存，腎志先悲而腦髓隨之，所以涕隨泣出而涕淚橫流。

　　涕淚所以俱出而相隨，是由於涕淚同屬水類的緣故。

　　雷公說：你講的道理真博大！請問有人哭泣而眼淚不出的，或雖出而量少，且涕不隨出的，這是什麼道理？

　　黃帝道：哭而沒有眼淚，是內心上並不悲傷。

　　不出眼淚，是心神沒有被感動；神不感動，則志亦不悲，心神與腎志相持而不能相互交感，眼淚怎麼能出來呢？大凡志悲就會有淒慘之意。

　　淒慘之意衝動於腦及陰氣，於是腎志就離開眼睛；當腎志離開眼睛時，則神不能守精；精和神都離開了眼睛，眼淚和鼻涕才能出來。

　　你難道沒有讀過或沒有想到醫經上所說的話嗎？厥則眼睛一無所見。當一個人在厥的時候，陽氣並走于上部，陰氣並走於下部，陽並於上，則上部亢熱，陰並與下則足冷，足冷則發脹。因為一水不勝五火，所以眼目就看不見了。

　　所以迎風就會流淚不止的，因風邪中於目而流淚，是由於陽氣內守於精，也就是火氣燔目的關係，所以遇到風吹就會流淚了。

　　舉一個比喻來說：火熱之氣熾甚而風生，風生而有雨，與這個情況是相類同的。