味所入；酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。

　　氣所病：心為噫，肺為欬，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。

　　精所并：精氣并於心則喜，并於肺則悲，并於肝則憂，并於脾則畏，并於腎則恐，是謂五并，虛而相并者也。

　　藏所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。

　　藏化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。

　　味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸；是謂五禁，無令多食。

　　病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。

　　邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痺，搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。

　　邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命，死不治。

　　藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏。

　　藏所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。

　　勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

　　脈應象：肝脈絃，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五藏之脈。

　　***[1]篇名宣明五氣：本篇以五臟為中心，運用五行學說，對人的日常生活、發病因素、臟腑功能、病情變化、脈搏形象、藥物性味、飲食宜忌等進行分類歸納。

　　***[2]本篇主旨與重點如下：

　　一、本篇是五行的歸納總結，說明五行對於人體各部的影響，包括：

　　二、五味所入（酸，苦，甘，辛，鹹）

　　三、五氣所病（語，噫，吞，咳，欠嚏）

　　四、五精所並（於肝則憂，於心則善，於脾則畏，於肺則悲,於腎則恐，是謂五並）

　　五、五臟所惡（風、熱、濕、寒、燥）

　　六、五臟化液（淚、汗、涎、涕、唾）

　　七、五味所禁（氣病禁辛，血病禁鹹，骨病禁苦，肉病禁甘，筋病禁酸）

　　八、五病所發（陰病發于骨，陽病發于血，陰病發于肉，陽病發於冬，陰病發于夏）

　　九、五邪所亂

　　十、五邪所見脈

　　十一、五臟所藏神（魂神意魄志）

　　十二、五臟所主（筋脈肉皮骨）

　　十三、五勞所傷（久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋）

　　十四、五脈應象（弦、鉤、代、毛、石）

　　五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分別是肝、肺、心、腎、脾.

　　五臟之氣失調後所發生的病變：心氣失調則噯氣；肺氣失調則咳嗽；肝氣失調則多言；脾氣失調則吞酸；腎氣失調則為呵欠、噴嚏；胃氣失調則為氣逆為噦，或有恐懼感；大腸、小腸病則不能泌別清濁，傳送糟粕，而為泄瀉；下焦不能通調水道，則水液泛溢與皮膚而為水腫；膀胱之氣化不利，則為癃閉，不能約制，則為遺尿；膽氣失調則易發怒。這是五臟之氣失調而發生的病變。

　　五臟之精氣相並所發生的疾病：精氣並與心則喜，精氣並於肺則悲，精氣並於肝則憂，精氣並於脾則畏，精氣並於腎則恐。這就是所說的五並，都是由於五臟乘虛相並所致。

　　五臟化生的液體：心之液化為汗，肺之液化為涕，肝之液化為淚，脾之液化為涎，腎之液化為唾。這是五臟化生的五液。

　　五味所禁：辛味走氣，氣病不可多食辛味；鹹味走血，血病不可多食鹹味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；甜味走肉，肉病不可多食甜味；酸味走筋，筋病不可多食酸味。這就是五味的禁忌，不可使之多食。

　　五種病的發生：陰病發生于骨，陽病發生于血，陰病發生于肉，陽病發生于冬，陰病發生于夏。這是五病所發。

　　五邪所亂：邪入于陽分，則陽偏盛，而發為痹病；邪搏于陽則陽氣受傷，而發為癲疾；邪搏于陰側則陰氣受傷，而發為音啞之疾；邪由陽而入于陰，則從陰而為靜；邪由陰而出於陽，則從陽而為怒。這就是所謂五亂。

　　五臟克賊之邪所表現的脈象：春天見到秋天的毛脈，是金克木；夏天見到冬天的石脈，是水克火；長夏見到春天的弦脈，是木克土；秋天見到夏天的洪脈，是火克金；冬天見到長夏的濡緩脈，是土克水。這就是所謂的五邪脈。其預後相同，都屬於不治的死證。

　　五臟所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志.這就是五臟所藏。

　　五臟所主：心主脈、肺主皮、肝主筋、脾主肉、腎主骨。這就是五臟所主的部位。

　　五種過度的疲勞可以傷耗五臟的精氣：如久視則勞於精氣而傷血，久臥則陽氣不伸而傷氣，久坐則血脈灌輸不暢而傷肉，久立則勞於腎及腰、膝、脛等而傷骨，久行則勞於筋脈而傷筋。這就是五勞所傷。

　　五臟應四時的脈象：肝臟應春，端直而長，其脈象弦；心脈應夏，來盛去衰，其脈象鉤；脾旺于長夏，其脈弱，隨長夏而更代；肺脈應秋，輕虛而浮，其脈象毛；腎脈應冬，其脈沉堅象石。這就是所謂的應於四時的五臟平脈。