黃帝問于伯高曰:余聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約,可得聞乎?
伯高曰:氣之逆順者,所以應天地陰陽四時五行也;脈之盛衰者,所以候血氣之虛實有餘不足;刺之大約者,必明知病之可刺,與其未可刺,與其已不可刺也。
黃帝曰:候之奈何?
伯高曰:兵法曰無迎逢逢之氣,無擊堂堂之陣。刺法曰:無刺熇熇之熱,無刺漉漉之汗,無刺渾渾之脈,無刺病與脈相逆者。
黃帝曰:候其可刺奈何?
伯高曰:上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也。下工,刺其方襲者也;與其形之盛者也;與其病之與脈相逆者也。
故曰:方其盛也,勿敢毀傷,刺其已衰,事必大昌。
故曰:上工治未病,不治已病,此之謂也。
***[1]篇名順逆:逆順,乃是指反常與正常,既指氣行的逆順,又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後,針刺方法運用的逆與順,故稱為"逆順"。
***[2]本篇主旨與重點如下:
一、說明人體氣血發生逆亂時的三種針刺原則。
二、並且說明了不能運用刺法的具體表現,以及運用刺法的時機。
三、說明早期診斷、早期治療的精神。
***[3]本篇主旨:因為經氣運行有逆順,氣血有盛衰,所以要根據這些規律把握針刺的時機。
***[4]大約:主要的法則。
黃帝問伯高說:我聽說氣有逆有順,脈有盛有衰,針刺有它的大法,可以講給我聽聽嗎?
伯高說:人體氣行的逆順,是與天地陰陽四時五行相應的;脈的盛衰,可以根據它來診候血氣的虛實及其有餘、不足等情況;針刺的大法是,一定要清楚瞭解哪些病可以針刺,哪些病一時還不可以針刺,哪些病已經不可以施行針刺。
***[1]熇熇:為高熱熾盛。(熇:音賀,hè,ㄏㄜˋ。(火势)猛烈)
黃帝問:怎樣診候哪些疾病是不宜針刺的呢?
伯高說:兵法上說:不可迎戰士氣非常高漲的敵軍,不要出擊陣容十分強大壯盛的部隊。刺法說:不要刺熱太盛的病人,不要刺大汗淋漓的病人,不要刺脈象濁亂的病人,不要刺病的外部表現與脈象相反的病人?
黃帝問:怎樣診候哪些病是可以針刺的呢?
伯高說:高明的醫工,在疾病尚未表現于外時就給予針治,其次,在病勢尚未大盛時就給予針治,再其次,在病勢已經衰退時給予針治:不高明的醫工,在症狀疊發時才予以針治,或是在病勢正盛時予以針治,或是在病的外部表現與脈象相反時予以針治。所以,古醫經上說:病勢正盛的時候,不可施以針刺;等到病勢已經衰退,再予針治,一定會有很好的療效。
所以古醫經還說:高明的醫工,在疾病尚未表現于外時就予以治療,而不是等疾病髮露於外才予治療。正是說的這個意思。