黃帝問于伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎？

　　伯高曰：氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也；脈之盛衰者，所以候血氣之虛實有餘不足；刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也。

　　黃帝曰：候之奈何？

　　伯高曰：兵法曰無迎逢逢之氣，無擊堂堂之陣。刺法曰：無刺熇熇之熱，無刺漉漉之汗，無刺渾渾之脈，無刺病與脈相逆者。

　　黃帝曰：候其可刺奈何？

　　伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方襲者也；與其形之盛者也；與其病之與脈相逆者也。

　　故曰：方其盛也，勿敢毀傷，刺其已衰，事必大昌。

　　故曰：上工治未病，不治已病，此之謂也。

　　***[1]篇名順逆：逆順，乃是指反常與正常，既指氣行的逆順，又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後，針刺方法運用的逆與順，故稱為"逆順"。

　　***[2]本篇主旨與重點如下：

　　一、說明人體氣血發生逆亂時的三種針刺原則。

　　二、並且說明了不能運用刺法的具體表現，以及運用刺法的時機。

　　三、說明早期診斷、早期治療的精神。

　　***[3]本篇主旨：因為經氣運行有逆順，氣血有盛衰，所以要根據這些規律把握針刺的時機。

　　***[4]大約:主要的法則。

　　黃帝問伯高說：我聽說氣有逆有順，脈有盛有衰，針刺有它的大法，可以講給我聽聽嗎？

　　伯高說：人體氣行的逆順，是與天地陰陽四時五行相應的；脈的盛衰，可以根據它來診候血氣的虛實及其有餘、不足等情況；針刺的大法是，一定要清楚瞭解哪些病可以針刺，哪些病一時還不可以針刺，哪些病已經不可以施行針刺。

　　***[1]熇熇:為高熱熾盛。（熇：音賀，hè，ㄏㄜˋ。（火势）猛烈）

　　黃帝問：怎樣診候哪些疾病是不宜針刺的呢？

　　伯高說：兵法上說：不可迎戰士氣非常高漲的敵軍，不要出擊陣容十分強大壯盛的部隊。刺法說：不要刺熱太盛的病人，不要刺大汗淋漓的病人，不要刺脈象濁亂的病人，不要刺病的外部表現與脈象相反的病人？

　　黃帝問：怎樣診候哪些病是可以針刺的呢？

　　伯高說：高明的醫工，在疾病尚未表現于外時就給予針治，其次，在病勢尚未大盛時就給予針治，再其次，在病勢已經衰退時給予針治：不高明的醫工，在症狀疊發時才予以針治，或是在病勢正盛時予以針治，或是在病的外部表現與脈象相反時予以針治。所以，古醫經上說：病勢正盛的時候，不可施以針刺；等到病勢已經衰退，再予針治，一定會有很好的療效。

　　所以古醫經還說：高明的醫工，在疾病尚未表現于外時就予以治療，而不是等疾病髮露於外才予治療。正是說的這個意思。